如果身為基督徒，母親未有機會決志信耶穌就離世，將來還有什麼團聚的盼望？
多數華人基督徒深信上帝的應許：「當信主耶穌，你和你一家都必得救」（徒16:31），也堅信耶穌是「道路、真理、生命」，除了他以外，沒有人能到父那裡去（約14:6）。因此，許多信徒竭力傳福音，盼望父母與家人同得救恩。若一家人能因著共同的信仰而彼此連結，那確實是極美的畫面。
然而，現實中往往困難重重。縱然盡力見證，有些親人仍堅決不信，使信徒陷入難以言說的信仰與情感張力。
馬來西亞華裔歌手巫啟賢深愛他的母親。多年以後，母親的容貌已然模糊，但她在傍晚站在門口呼喚孩子「回家吃飯」的身影與語調，卻深深烙印在他心中。他將這份思念，寫進了閩南語歌曲《叫阮的名》中。
巫啟賢的母親在他八歲時離世，沒有機會聽聞福音。根據傳統華人教會的教導，這意味著他與母親在永恆中將天人永隔。這對一個信主多年、內心充滿敬畏與愛的基督徒來說，無疑是一個難以承受的信仰困局。
他如何面對這樣的張力？
他沒有試圖為教義辯解，而是在禱告中訴說了他內心最深的渴望：
「主啊……將來有一天我回到天家，如果我發現母親不在，求祢賜給我權柄和能力，我願意上山下海，走遍天涯海角，也要把我的媽媽找回來！」
這個禱告，不只是對母親的思念，更是對信仰的愛與掙扎，是一種穿越傳統教條的靈性呼喊。它開啟了一條神學想像的生路。
在這裡，最動人之處不在於他質疑信仰的原則，而是他訴諸於上帝慈愛的本質。他相信：即使真理如約14:6那般清晰堅定，上帝的愛依然能穿越時間與空間，突破天堂與地獄的隔閡，連結生與死，使分離的靈魂得著安慰與歸屬。
在基督教神學傳統中，的確有一教義稱為「基督降陰間」（或譯作「地獄之掠」，Harrowing of Hell），描述耶穌在十字架死後、復活之前，降至陰間，釋放舊約義人的靈魂，領他們進入天國。這傳統根源於彼得前書3:19–20的詮釋，提到基督「藉這靈，曾去傳道給那些在監獄裡的靈聽」，那是上帝在挪亞時代仍耐心等待悔改的不信之人。這幅圖像強而有力，宣告基督勝過死亡、地獄與罪的權勢，甚至能在死者的世界中施行救贖。
若不是曾經經歷上帝與母親那深刻的愛，巫啟賢不會發出如此深情的祈禱。這份祈禱提醒我們：若僅抓緊一節經文，而忽略整體啟示，就容易陷入死路，將上帝想像為絕情小器、自我設限的神。但當我們從更寬廣的角度凝視——上帝的慈愛與公義、現在與末世、恩典與審判——我們或許能發現信仰的更多可能。
這並不是否定信仰原則，而是從愛出發，進入奧祕，使我們在理性無法穿透之處，仍能懷抱盼望。巫啟賢的祈禱，是一種詩意的神學想像，也是一種靈魂的吶喊：深信那創造天與地的主，必不輕易放棄任何一顆愛祂、愛人的心靈。
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