男團友（憂愁地）：「導師，我發覺昨天經過路邊的那海報，看海報上那個熱褲的女郎向我微笑，那神情一直太吸引我，我努力想去擺脫那影像，可是無論我用什麼方法，都沒有法子驅逐它。我是不是很有問題？怎麼是好呢？」
團契導師（一臉凝重地）：「少年人用什麼潔淨他的行為呢？是要遵行神的話。你趕快認罪悔改，更勤力的讀聖經和參加祈禱會，讓這種不潔的思想趕快離開你。」
如果男團友照著團契導師的話去做，而成功阻攔「不潔思想」的話（未經查証前，其實我們也不知那是否不潔），那就沒有問題。若是不行呢？導師還有什麼方法？
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同樣的情況，在今天道風山基督教叢林的靈修導師會如何面對呢？我們可以做一個示範：
靈修導師（好奇及憐恤地）：「看來這問題很困擾你呢！暫時我們先不要為這揮之不去的影像下什麼定論，好不好你仔細告訴我這個熱褲女郎的微笑，令你有什麼感覺和聯想？」
男信徒：「好的。她的笑容很燦爛，充滿了一種爽朗和活力，帶著一種樂觀和健康的精神，讓人覺得生活是滿有姿彩和選擇的。我很想與這樣的人在一起，好像…（沉思好一會）…她好像我高中時的女友的氣質，可惜她升大學前就移民了…（眼泛淚光，湧起一絲傷感）」
原來這弟兄心裡懷著多年的哀傷，不經意被海報中的微笑，激發起來。這不但與罪無關，更是一種上主的邀請，邀請他找一位合適的人傾吐心意，讓積壓的哀傷有一個出路。
「我們不要想方設法把精神官能症去掉。相反，我們要經驗它的意義，讓它教導我們，透露它的目的。我們甚至應該感謝它；不然的話，我們就錯過了真切地認識自己的機會。當自我 (ego) 的錯誤態度消失，精神官能症就真的會退隱。我們不會治好精神官能症；是它治癒我們。人有疾病，這是人自發性自我療癒的努力。從病痛中，我們學會許多康復的道理。生病的人想要扔掉的廢物裡，其實包含了我們在別處永遠找不著的真金。」（榮格全集，第十卷，第361段）
榮格這段話蘊藏了很深的智慧：生病為要我們成為一個更健康的人。今天中西成藥盛行，許多症狀（頭暈、頭痛、屙嘔肚痛、失眠）都有藥物聲稱可以快速處理症狀 (Symptom)，藥到病除；彷彿症狀消失了，問題也不復存在，我們就可以繼續如常的生活了。我們慢慢就失去了像已故瑞士精神分析師榮格那種聆聽症狀的耐心。教牧同工也漸漸變成了一群快速解決問題的「專家」。
靈修指導也好，精神分析也好，其實都不以症狀的消除為目標；也不因為症狀消失了，就立即興高采烈，而不忘症狀會化妝成另一個面貌出現。相反，我們看症狀如一「象徵」 (Symbol)，它間接地訴說著一些靈魂的故事，有待我們細心解讀默觀；症狀是治療的起頭，上主給你更豐盛的邀請。
(*) 精神官能症 (Neurosis)：在精神分析中與較嚴重的「精神病」(Psychosis) 相對的精神困擾，這包括焦慮症、抑鬱症、強迫症等比較輕度的困擾，通常患者仍保有現實感(sense of reality)。
作者： 許德謙 博士（2016年 10月30日刊登於基督教週報 蒙允轉載)